PASTOOR JACK GEUDENS EN HET ONDERZOEK NAAR GUIDO BORTOLUZZI

Van pastorale belangstelling naar een interdisciplinair onderzoeksprogramma

Binnen de huidige ontwikkeling van het onderzoek naar Don Guido Bortoluzzi neemt pastoor Jack Geudens een bijzondere plaats in.

Waar Guido Bortoluzzi de oorspronkelijke bron en Renza Giacobbi een belangrijke rol speelde bij het bewaren en overdragen van zijn werk, heeft Jack Geudens zich in de huidige fase ontwikkeld tot een samensteller, onderzoeker, redacteur en ontwikkelaar van een bredere interdisciplinair georiënteerde synthese.

Zijn werk richt zich niet uitsluitend op het opnieuw publiceren van Bortoluzzi’s ideeën. Het probeert deze ideeën te plaatsen op het snijvlak van:

• Bijbelse exegese;
• theologie;
• menselijke oorsprong;
• genetica;
• biologie;
• paleontologie;
• wetenschapsfilosofie;
• informatietheorie;
• bio-ethiek;
• UAP/IFO;
• transhumanisme;
• en kunstmatige intelligentie.

De website beschrijft Geudens daarom als de huidige samensteller en ontwikkelaar van de bredere Bortoluzzi-synthese. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie+1

1. Wie is Jack Geudens binnen het Bortoluzzi-onderzoek?

Jack Geudens is katholiek priester en werkzaam vanuit Smakt.

Zijn eigen presentatie benadrukt dat zijn pastorale werk en zijn belangstelling voor de menselijke waardigheid, het ontstaan van het leven en het menselijk lijden met elkaar verbonden zijn. In een recente bijdrage beschrijft hij zijn pastorale werk rond de parochies in de omgeving van Venray en zijn bijzondere betrokkenheid bij de Sint-Jozefkapel in Smakt. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

Binnen het Bortoluzzi-project krijgt zijn rol echter een bredere betekenis.

De huidige website positioneert hem als:

onderzoeker, samensteller, redacteur en ontwikkelaar van het interdisciplinair denkmodel rond Bortoluzzi.

Dat maakt hem anders dan bijvoorbeeld een onafhankelijke geneticus die slechts één wetenschappelijk onderzoek levert.

Geudens probeert juist verschillende onderzoeksvelden met elkaar in verband te brengen.

2. Geudens en de overdracht van Bortoluzzi

De huidige Evidence Map kan als volgt worden weergegeven:

                 DON GUIDO BORTOLUZZI
                          │
                          │ primaire bron
                          ▼
                   RENZA GIACOBBI
                          │
                          │ bewaring / overdracht
                          ▼
                     HUBERT LUNS
                          │
                          │ interpretatie / verspreiding
                          ▼
                    JACK GEUDENS
                          │
             ┌────────────┼────────────┐
             ▼            ▼            ▼
          synthese      analyse      onderzoek
             │            │            │
             └────────────┼────────────┘
                          ▼
              INTERDISCIPLINAIR MODEL

Deze voorstelling moet echter niet worden opgevat als een eenvoudige formele opvolgingslijn.

De rollen verschillen.

Bortoluzzi is de oorspronkelijke auteur van de openbaringen en het oorspronkelijke denkmodel.

Giacobbi is verbonden met de bewaring, transcriptie, redactie en verspreiding.

Luns heeft een belangrijke interpreterende en verspreidende rol.

Geudens bouwt daar vervolgens een nieuwe synthetische onderzoekslaag omheen. De huidige website beschrijft deze rol expliciet als een uitbreiding van het netwerk naar moderne wetenschap, filosofie, genetica, paleontologie, UAP/IFO en AI. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

3. Het beginpunt rond 2012

Volgens de huidige biografische presentatie van Geudens begon hij in 2012 met het systematisch in kaart brengen en uitwerken van het bio-historische denkmodel van Bortoluzzi. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

Dat is belangrijk omdat daarmee een onderscheid ontstaat tussen twee fasen.

Fase 1

Bortoluzzi’s oorspronkelijke model

Genesis, Middelijke Schepping, menselijke oorsprong, Zondeval en hybridisatie.

Fase 2

De systematische reconstructie en uitbreiding

Geudens probeert het oorspronkelijke model te vergelijken met:

• moderne biologie;
• genetica;
• menselijke evolutie;
• wetenschapsfilosofie;
• informatie;
• bio-ethiek;
• nieuwe technologie.

Daarmee verschuift het project van een verzameling religieuze geschriften naar een poging tot interdisciplinair onderzoeksmodel.

4. De rol van Geudens als redacteur

Een groot deel van de huidige Bortoluzzi-site bestaat uit documenten, analyses, syntheses en updates.

Geudens treedt daarbij op als auteur of eindredacteur.

Een duidelijk voorbeeld is System Logic of Human Origins.

Daar wordt Geudens genoemd als:

Father Jack Geudens — inquiry, theology & editing

terwijl Gemini wordt genoemd als analytische en synthetische ondersteuning. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

Ook de Nederlandse presentatie noemt Geudens als auteur en vermeldt Gemini als analytische AI-spiegel. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

Dit betekent dat het huidige materiaal niet eenvoudig kan worden beschouwd als een verzameling teksten die rechtstreeks van Bortoluzzi afkomstig zijn.

Er bestaat inmiddels een nieuwe redactionele laag.

5. Geudens als systeemdenker

Een van de belangrijkste ontwikkelingen in het huidige project is het ontstaan van een systematische benadering.

De titel:

System Logic of Human Origins

maakt die verschuiving duidelijk.

Het doel wordt daar omschreven als een biologisch geïnformeerd conceptueel model op het snijvlak van theologie, informatietheorie en natuurwetenschap.

Daarbij worden de inzichten van Edgar Andrews en Guido Bortoluzzi met elkaar verbonden. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

Het schema kan worden weergegeven als:

             BORTOLUZZI
                  │
        menselijke oorsprong
                  │
                  ▼
        schepping / Zondeval
                  │
                  │
                  ├─────────────┐
                  │             │
                  ▼             ▼
             GENETICA       THEOLOGIE
                  │             │
                  └──────┬──────┘
                         ▼
                    INFORMATIE
                         │
                         ▼
                  SYSTEEMMODEL
                         ▲
                         │
                    ANDREWS

Geudens probeert hiermee een gemeenschappelijk begrippenkader te ontwikkelen.

6. De verbinding met Edgar Andrews

Edgar Andrews vormt binnen dit nieuwe model een belangrijke tweede intellectuele pijler.

Andrews wordt gebruikt voor thema’s zoals:

• informatie;
• biologische complexiteit;
• kosmologie;
• oorsprong;
• ontwerp;
• verhouding tussen wetenschap en geloof.

Geudens combineert dit met Bortoluzzi’s specifieke model van menselijke oorsprong.

De website noemt deze combinatie expliciet als basis van het nieuwe model. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie+1

Daaruit ontstaat:

BORTOLUZZI
    │
    │ biologische / Bijbelse oorsprong
    ▼
menselijke oorsprong
    ▲
    │ informatie / ontwerp
    │
ANDREWS
    │
    ▼
wetenschapsfilosofisch kader

Belangrijk is echter dat dit Geudens’ synthese is.

Het mag niet worden voorgesteld alsof Andrews en Bortoluzzi gezamenlijk één wetenschappelijke theorie hebben ontwikkeld.

7. Geudens en genetica

Een belangrijk onderdeel van zijn werk is de poging om Bortoluzzi’s ideeën te verbinden met concrete biologische gegevens.

Daarbij komen onder andere aan bod:

• chromosomen;
• DNA;
• menselijke genetica;
• genetische discontinuïteit;
• hybridisatie;
• menselijke evolutie;
• ziekte en erfelijkheid.

Hierbij wordt vooral de lijn rond Francesco Saverio Martelli belangrijk.

Geudens probeert deze biologische argumenten te integreren in het bredere Bortoluzzi-model.

Daarmee ontstaat een verschuiving van:

“Wat betekent Genesis?”

naar:

“Als de Bortoluzzi-interpretatie historisch en biologisch wordt opgevat, welke consequenties zou zij dan moeten hebben?”

Dat tweede is een veel meer toetsbare vraag.

8. Geudens en de menselijke oorsprong

Een centrale vraag in zijn onderzoek is:

Wat betekent het om mens te zijn en hoe is de moderne mens ontstaan?

Het Bortoluzzi-model biedt daarop een alternatief scenario waarin de mens niet uitsluitend als resultaat van een geleidelijke evolutionaire afstamming wordt geïnterpreteerd.

Geudens probeert dit model vervolgens te verbinden met moderne inzichten uit:

• genetica;
• paleoantropologie;
• paleontologie;
• informatiebiologie.

De bedoeling is daarmee niet alleen Bortoluzzi te herhalen, maar zijn model in een modern begrippenkader te plaatsen.

9. Geudens en Genesis

Een tweede belangrijke pijler is de herinterpretatie van Genesis.

Hierbij worden verschillende lijnen samengebracht:

                    GENESIS
                       │
        ┌──────────────┼──────────────┐
        ▼              ▼              ▼
    BORTOLUZZI        LUNS         BIGLINO
        │              │              │
        └──────────────┼──────────────┘
                       ▼
                tekstuele analyse
                       │
                       ▼
             menselijke oorsprong

De huidige Evidence Map maakt daarbij bewust onderscheid tussen Bortoluzzi, Hubert Luns en Mauro Biglino.

Dat is belangrijk.

Geudens gebruikt verschillende interpretaties om een onderzoeksveld te creëren, maar dat betekent niet dat deze auteurs één gezamenlijk exegetisch standpunt vertegenwoordigen.

10. De overgang van Genesis naar biologie

Hier ligt misschien wel de belangrijkste bijdrage van Geudens aan het huidige project.

Hij probeert een brug te slaan:

GENESIS
   │
   ▼
THEOLOGISCHE BETEKENIS
   │
   ▼
BORTOLUZZI-MODEL
   │
   ▼
BIOLOGISCHE HYPOTHESE
   │
   ▼
GENETISCHE VOORSPELLING
   │
   ▼
EMPIRISCHE TOETSING

Deze laatste stap is cruciaal.

Want zodra een religieuze interpretatie concrete biologische voorspellingen doet, kan men vragen:

Welke gegevens zouden de hypothese ondersteunen?

en:

Welke gegevens zouden de hypothese weerleggen?

Hier begint de overgang van theologische interpretatie naar empirische hypothese.

11. Geudens en het begrip Evidence Map

De ontwikkeling van de Evidence Map is daarom nauw verbonden met zijn huidige werk.

De kaart probeert niet simpelweg zoveel mogelijk namen rond Bortoluzzi te verzamelen.

Er wordt onderscheid gemaakt tussen:

A — directe Bortoluzzi-auteurs en onderzoekers

B — wetenschappers die als nevenargument worden gebruikt

C — historische, filosofische en religieuze bronnen

D — personen die slechts worden genoemd

Deze categorisering is methodologisch belangrijk.

De website benadrukt expliciet:

Vermelding ≠ samenwerking ≠ ondersteuning. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

Dat betekent dat bijvoorbeeld een wetenschapper die onderzoek naar chromosomen heeft verricht niet automatisch als Bortoluzzi-aanhanger mag worden gepresenteerd.

Geudens’ huidige project probeert juist die verschillende relaties zichtbaar te maken.

12. Geudens en AI

Een opvallend nieuw element is de inzet van kunstmatige intelligentie.

In verschillende documenten wordt Gemini genoemd als:

• analytische spiegel;
• analytische sparringpartner;
• ondersteuning bij synthese;
• hulpmiddel voor structurering.

Bij System Logic of Human Origins wordt expliciet aangegeven dat Gemini wordt gebruikt voor analytische AI, synthetische ondersteuning en system-logische ontwikkeling. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

Dit levert een nieuw soort onderzoeksproces op:

BRONNEN
   │
   ▼
MENSELIJKE ANALYSE
   │
   ▼
AI-ANALYSE
   │
   ▼
SYNTHESEREN
   │
   ▼
MENSELIJKE REDACTIE
   │
   ▼
ONDERZOEKSMODEL

AI is hierbij geen bewijsbron.

De empirische status van een bewering blijft afhangen van de oorspronkelijke bronnen en gegevens.

13. De uitbreiding naar UAP/IFO

Het onderzoek van Geudens blijft bovendien niet beperkt tot genetica en Genesis.

In 2026 heeft hij ook een hypothesenmodel ontwikkeld waarin wordt geprobeerd het begrip UAP te herinterpreteren als IFO — Identified Flying Object.

Daarbij wordt een hypothese besproken over mogelijke prediluviaanse technologische objecten. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

Dit is een zeer speculatieve uitbreiding van het Bortoluzzi-model.

Juist daarom moet deze tak in de Evidence Map afzonderlijk worden gehouden van de genetische en theologische kern.

Het schema is:

BORTOLUZZI
    │
    ▼
prediluviaanse mensheid
    │
    ▼
technologische ontwikkeling
    │
    ▼
IFO/UAP-hypothese

Deze hypothese mag niet als bewezen gevolgtrekking uit Bortoluzzi worden beschouwd.

14. De Hybride Mens

Een andere belangrijke synthese van Geudens is het document De Hybride Mens: Toen, Nu en in de Toekomst.

Daarin wordt Bortoluzzi verbonden met:

• bio-antropologie;
• menselijke oorsprong;
• erfzonde;
• prediluviaanse technologie;
• huidige menselijke conditie;
• bio-ethiek;
• transhumanisme;
• posthumanisme.

De website noemt het expliciet een bio-antropologische en theologische synthese rond Don Guido Bortoluzzi en vermeldt Geudens als redacteur. Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

Hier wordt het oorspronkelijke model dus doorgetrokken naar de moderne toekomstvraag:

Als de mens altijd al biologisch beïnvloedbaar is geweest, wat gebeurt er dan wanneer de moderne mens zelf zijn genoom en lichaam gaat veranderen?

Dat maakt de Bortoluzzi-studie ineens relevant voor hedendaagse bio-ethiek.

15. Darwin en het neodarwinisme

Ook de geschiedenis van het evolutiedenken is onderdeel geworden van Geudens’ onderzoek.

In het artikel Darwin gekaapt: hoe het Neodarwinisme de wetenschap misleidde onderzoekt hij het verschil tussen Darwin zelf en latere ontwikkelingen van het evolutionaire denken. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

De bedoeling is daarmee een belangrijk onderscheid te maken tussen:

DARWIN
   │
   ▼
oorspronkelijke evolutietheorie
   │
   ▼
latere genetica
   │
   ▼
moderne synthese
   │
   ▼
hedendaags evolutionair paradigma

Geudens stelt daarbij kritische vragen over de manier waarop Darwin tegenwoordig wordt geïnterpreteerd.

Ook dit onderdeel behoort echter tot de interpretatieve en wetenschapsfilosofische laag van het project.

16. Geudens als brugfiguur

Als we zijn positie in één schema willen plaatsen, ontstaat ongeveer dit:

                     GUIDO BORTOLUZZI
                            │
                       oorspronkelijke
                         openbaringen
                            │
                            ▼
                      RENZA GIACOBBI
                            │
                     bronoverdracht
                            │
                            ▼
                       HUBERT LUNS
                            │
                    exegese / interpretatie
                            │
                            ▼
                       JACK GEUDENS
                            │
       ┌────────────────────┼────────────────────┐
       │                    │                    │
       ▼                    ▼                    ▼
    THEOLOGIE            BIOLOGIE            FILOSOFIE
       │                    │                    │
       ▼                    ▼                    ▼
     Genesis             genetica            Andrews
       │                    │                    │
       └────────────────────┼────────────────────┘
                            ▼
                    INTERDISCIPLINAIRE
                         SYNTHESE
                            │
       ┌────────────────────┼────────────────────┐
       ▼                    ▼                    ▼
   PALEONTOLOGIE          UAP/IFO               AI
       │                    │                    │
       └────────────────────┼────────────────────┘
                            ▼
                     EVIDENCE MAP
                            │
                            ▼
                   EMPIRISCHE TOETSING

Dit maakt zijn huidige functie binnen het project duidelijk.

17. Wat is specifiek van Geudens?

Het is belangrijk om hier een historische grens te trekken.

Niet alles wat tegenwoordig op de Bortoluzzi-site staat, komt van Guido Bortoluzzi.

We kunnen grofweg drie lagen onderscheiden.

Laag 1 — Bortoluzzi

De oorspronkelijke visie op:

• Genesis;
• schepping;
• Middelijke Schepping;
• Adam;
• Zondeval;
• hybridisatie;
• menselijke oorsprong.

Laag 2 — latere overdracht en interpretatie

Onder andere:

• Giacobbi;
• Luns;
• Martelli.

Laag 3 — hedendaagse synthese

Hier krijgt Geudens een centrale positie.

Deze laag omvat onder andere:

Juist daarom moet deze tak in de Evidence Map afzonderlijk worden gehouden van de genetische en theologische kern.

BORTOLUZZI
    │
    ▼
prediluviaanse mensheid
    │
    ▼
technologische ontwikkeling
    │
    ▼
IFO/UAP-hypothese

Deze hypothese mag niet als bewezen gevolgtrekking uit Bortoluzzi worden beschouwd.

14. De Hybride Mens

Een andere belangrijke synthese van Geudens is het document De Hybride Mens: Toen, Nu en in de Toekomst.

Daarin wordt Bortoluzzi verbonden met:

• bio-antropologie;
• menselijke oorsprong;
• erfzonde;
• prediluviaanse technologie;
• huidige menselijke conditie;
• bio-ethiek;
• transhumanisme;
• posthumanisme.

Hier wordt het oorspronkelijke model dus doorgetrokken naar de moderne toekomstvraag:

• System Logic of Human Origins;
• God Hypothesis Deepened;
• De Hybride Mens;
• uitbreiding naar genetica;
• wetenschapsfilosofie;
• IFO/UAP;
• transhumanisme;
• AI;
• Evidence Mapping.

De website zelf presenteert deze ontwikkeling als een interdisciplinaire herijking van het Bortoluzzi-erfgoed. – Guido Bortoluzzi – Schepping en Evolutie

18. Wat kunnen we dus wél en niet zeggen?

Een zorgvuldige formulering is:

Jack Geudens is een hedendaagse onderzoeker, redacteur en samensteller die het werk van Guido Bortoluzzi verder systematiseert en probeert te verbinden met moderne wetenschap, filosofie, bio-antropologie en nieuwe technologieën.

We moeten voorzichtiger zijn met:

“Jack Geudens heeft wetenschappelijk bewezen dat Bortoluzzi gelijk heeft.”

Dat volgt niet uit de beschikbare informatie.

De huidige rol van Geudens is eerder:

reconstructie → synthese → hypothesevorming → interdisciplinair onderzoek → poging tot toetsing.

19. De betekenis van Geudens voor de Evidence Map

Binnen onze totale Evidence Map zou ik Geudens daarom als volgt classificeren:

20. De kern van zijn bijdrage

Als we het werk van Jack Geudens tot één zin reduceren, zou ik zeggen:

Jack Geudens probeert het oorspronkelijke religieus-biologische denkmodel van Guido Bortoluzzi te reconstrueren, systematiseren en uit te breiden tot een interdisciplinair model waarin theologie, menselijke oorsprong, genetica, wetenschapsfilosofie en moderne technologie met elkaar worden onderzocht.

Zijn belangrijkste betekenis ligt daarom niet alleen in het verzamelen van informatie over Bortoluzzi.

Zijn belangrijkste bijdrage is de transformatie van een historisch en religieus gedachtegoed tot een expliciet onderzoeksmodel.

En precies daardoor wordt ook een nieuwe wetenschappelijke vraag mogelijk:

Welke onderdelen van deze moderne synthese zijn werkelijk afkomstig van Bortoluzzi, welke zijn door Geudens toegevoegd, en welke onderdelen kunnen vervolgens onafhankelijk empirisch worden getoetst?

Dat onderscheid zal voor de verdere Bortoluzzi Evidence Map essentieel zijn.