SAMENVATTING
Hier is de volledig herschreven tijdlijn (1907–2026). Deze indeling brengt een heldere driedeling in fases aan en voorziet elke gebeurtenis van een expliciet statuslabel, zodat voor lezers en onderzoekers direct duidelijk is wat een biografisch feit, een mystieke overlevering, een filologische bijdrage of een recente systeemhypothese is.
Tijdlijn Guido Bortoluzzi & Het Netwerk (1907–2026)
Fase I: Levensloop, Voorspellingen & De Centrale Visioenen (1907–1991)
Samenvattende betekenis: Deze eerste fase vormt het fundament van het gehele denkmodel en omvat de mystieke brondocumentatie. Theologisch markeert deze periode een radicale breuk met het traditionele Augustijnse zondevalmodel: het kwaad en de erfzonde worden niet langer uitsluitend als een morele, juridische of metaforische breuk gepresenteerd, maar primair als een fysiek-biologische gebeurtenis binnen de menselijke stamboom. Wetenschappelijk gezien lopen Don Guido’s visioenen (1968–1974) opmerkelijk vooruit op de latere moleculaire antropologie en genetica. Zonder formele biologische scholing beschreef hij mechanismen zoals speciatie, genenoverdracht tussen verschillende mensachtigen en de uitzonderlijke genetische status van de eerste ‘volledig menselijke’ lijn—inzichten die pas decennia later door fossiel-DNA-onderzoek en de ontdekking van menselijke hybridisatie (zoals tussen Homo sapiens, Neanderthalers en Denisovamensen) wetenschappelijke bedding kregen.
- Geboorte van Guido Bortoluzzi
1907
Guido Bortoluzzi wordt op 7 oktober 1907 geboren in de omgeving van Belluno, Italië. Hij groeit op in een gelovig gezin en ontwikkelt een diepe belangstelling voor theologie en het boek Genesis.
(Status: Historisch / Biografisch feit) - Ervaring rond Fatima
1917
Op 13 oktober 1917 beleeft de jonge Guido een bijzondere spirituele ervaring ten tijde van het zonnewonder in Fatima.
(Status: Mystieke overlevering / Persoonlijke getuigenis) - Seminarieopleiding & Priesterwijding
1920–1932
Bortoluzzi doorloopt het seminarie en ontvangt een klassieke katholieke vorming in de Heilige Schrift, dogmatiek en filosofie.
(Status: Historisch / Biografisch feit) - Aankondigingen & Geestelijke Vorming
1922–1932
(Status: Traditionele overlevering / Profetische biografie)- 1922: Don Giovanni Calabria voorspelt dat Guido later een belangrijk werk over Genesis zal schrijven.
- 1928: Pater Mateo Crawley-Boevey spreekt over een toekomstige taak inzake de duistere passages van Genesis.
- 1932: Mgr. Gaetano Masi/Massi geeft aanwijzingen dat het mysterie van de erfzonde door Bortoluzzi verhelderd zal worden.
- Pastorale fase (Fusine, Dont, Casso, Chies d’Alpago)
1932–1968
Bortoluzzi dient als pastoor op verschillende locaties. In 1944 wordt een ontmoeting met Teresa Neumann vermeld en in 1945 het vermeende visioen over de latere Vajont-ramp (1963). In 1955 heeft hij een ontmoeting met Padre Pio. Vanaf 1955 vestigt hij zich in Chies d’Alpago.
(Status: Biografisch & Spirituele getuigenis) - Eerste centrale openbaring: Het Teken van Kaïn
1968
Don Guido ontvangt het eerste visioen over het lichamelijke/biologische ‘teken van Kaïn’, wat aanleiding geeft tot vragen over verschillende menselijke lijnen en genetische separatie.
(Status: Primaire mystieke brondocumentatie) - Drie openbaringen: Erfzonde, Abel & ‘Het zijn mensen’
1970
(Status: Primaire mystieke brondocumentatie)- De Erfzonde: Inzicht dat de zondeval niet alleen een morele/juridische catastrofe is, maar ook een biologische/genetische dimensie heeft.
- De Dood van Abel: Visioen over de vroege menselijke geschiedenis en populatieverhoudingen.
- “Het zijn mensen”: Het inzicht dat prehistorische mensachtigen binnen het goddelijk scheppingsplan een specifieke status bezaten.
- Het Grote Scheppingsvisioen (Alfa tot Omega)
1972
Een omvangrijk visioen over de opbouw van de kosmos, de aarde, het ontstaan van het leven en de geboorte van de eerste vrouw (de Omega). Dit vormt de hoeksteen van de ‘Middelijke Schepping’.
(Status: Primaire mystieke brondocumentatie) - Afsluitende visioenen (VI t/m VIII)
1974
Visioenen rond de laatste maaltijd van Abel, de avond van zijn dood en het laatste gesprek met de Heer. Hiermee wordt de reeks van acht centrale openbaringen afgerond.
(Status: Primaire mystieke brondocumentatie) - Overlijden van Don Guido Bortoluzzi
1991
Op 16 september 1991 overlijdt Don Guido Bortoluzzi, waarmee de primaire openbaringsfase wordt afgesloten.
(Status: Historisch / Biografisch feit)
Fase II: Documentatie, Filologische Exegese & Genetische Onderbouwing (1991–2012)
Samenvattende betekenis: Na het overlijden van Don Guido transformeert de spirituele erfenis van een persoonlijke mystieke ervaring naar een academisch toetsbaar onderzoeksobject. Filologisch toonde deze fase (onder meer via de werkzaamheden van Hubert Luns) aan dat de Hebreeuwse grondtekst van Genesis (1–6) ruimte laat voor—en zelfs wijst op—het bestaan van een pre-existente mensheid en een meerfasige schepping, mits men loskomt van latere vertaaltradities. Wetenschappelijk werd de mystieke intuïtie van Bortoluzzi door onderzoekers en medici (zoals F.S. Martelli en R. Rotering) vertaald naar moderne cytogenetische en genomische hypotheses. Hierbij werd de erfzonde geanalyseerd in termen van chromosomale reductie/reformatie (46/48 chromosomen), genomische pathologie en hybridisatie, waardoor het theologische dogma van de erfzonde voor het eerst in direct verband werd gebracht met de chromosomale evolutie van de mens.
- Archivering & Eerste evaluatie (Renza Giacobbi)
1991–2000
Renza Giacobbi verzamelt, ordent en documenteert de geschriften, dictaten en tekeningen van Don Guido Bortoluzzi. Dit resulteert in het eerste geconsolideerde bronnenarchief.
(Status: Documentair / Archivalisch onderzoek) - Filologische & Tekstuele Analyse (Hubert Luns)
2000–2010
Hubert Luns start met een diepgaande studie van de Hebreeuwse grondtekst van Genesis (hoofdstuk 1–6) ter ondersteuning van het idee van een pre-existente mensheid en de taalkundige inpassing van Bortoluzzi’s visioenen.
(Status: Filologische & Exegetische studie) - Genetische & Cytogenetische Argumentatie (F.S. Martelli / R. Rotering)
2005–2012
F.S. Martelli vertaalt de biologische dimensie van de zondeval naar moderne medische termen, waaronder de chromosomale overgang (46/48 chromosomen), hybridisatie en genomische pathologie.
(Status: Wetenschappelijke / Cytogenetische hypothese)
Fase III: Integrale Multidisciplinaire Synthese & Systeemmodel (2012–2026)
Samenvattende betekenis: In de meest recente fase verschuift het zwaartepunt van losse exegetische of genetische bewijsvoeringen naar een samenhangend, multidisciplinair systeemmodel. Theologisch en filosofisch overstijgt deze periode het klassieke conflict tussen creationisme en evolutieleer door het concept van ‘Middellijke Schepping’ te verbinden met moderne informatietheorie (Shannon-entropie, complexiteit) en epistemologische grenzen (zoals de onvolledigheidsstellingen van Gödel). Wetenschappelijk en cultuurhistorisch biedt deze synthese een nieuw interpretatiekader voor hedendaagse grensvragen, variërend van de herdefiniëring van IFO/UAP-phenomenen tot de ethische en biologische gevaren van het transhumanisme. Het resultaat is een geconsolideerde hypothese waarin de oorsprong van de mensheid, de genetische breuk van de zondeval en de toekomst van de menselijke natuur binnen één coherent theoretisch kader geplaatst worden.
- Netwerkvorming & Filosofische Verdieping
2012–2025
Verbindingen worden gelegd tussen de exegetische lijn (Luns), de genetische lijn (Martelli) en externe wetenschaps- en informatietheorieën (o.a. Edgar Andrews, Shannon, Gödel).
(Status: Multidisciplinair onderzoek) - Geconsolideerd Systeemmodel & Netwerkanalyse (Jack Geudens)
2026 (Oktober)
Publicatie van de integrale synthese waarin de oorspronkelijke visioenen van Bortoluzzi, de exegese van Luns en de genetica van Martelli worden samengebracht in één samenhangend denkmodel. Het model verbindt de prehistorische oorsprong met hedendaagse IFO/UAP-herdefinieringen, informatietheorie en de uitdagingen van het transhumanisme.
(Status: Integrale Systeemhypothese & Netwerkanalyse)
EXTRA TIJDLIJN
Deze tijdlijn brengt de ontwikkeling van het Bortoluzzi-werk en het daaromheen ontstane netwerk chronologisch in kaart. Daarbij wordt onderscheid gemaakt tussen het leven en de openbaringen van Don Guido Bortoluzzi, de latere overdracht en publicatie van zijn werk, en de wetenschappelijke, theologische en filosofische uitwerkingen die vanaf 2012 en vooral in 2026 sterk zijn uitgebreid.
1907 — Geboorte van Guido Bortoluzzi
Op 7 oktober 1907 wordt Guido Bortoluzzi geboren in de omgeving van Belluno, Italië.
Hij zou later priester worden en gedurende zijn leven een bijzondere belangstelling ontwikkelen voor Genesis, de menselijke oorsprong en het mysterie van de erfzonde.
Betekenis: beginpunt van de levenslijn die uiteindelijk leidt tot het Bortoluzzi-model.
1917 — Ervaring rond Fatima
Volgens de overlevering beleeft de jonge Guido op 13 oktober 1917 een bijzondere religieuze ervaring in verband met Fatima en het zonnewonder.
Dit wordt later gezien als een vroege aanwijzing voor zijn bijzondere geestelijke roeping.
Status: persoonlijke/mystieke getuigenis.
1920–1932 — Seminarieopleiding
Vanaf ongeveer 1920 volgt Guido zijn opleiding aan het seminarie.
Tijdens deze periode ontwikkelt hij zich tot priester en krijgt hij een klassieke katholieke vorming in Bijbel, theologie en spiritualiteit.
1922 — Voorspelling van Don Giovanni Calabria
Volgens de overlevering voorspelt Don Giovanni Calabria dat Guido later een belangrijk werk over Genesis zal schrijven.
Schema
Giovanni Calabria ↓ Guido ↓ toekomstige Genesis-taak
1928 — Voorspelling van pater Crawley-Boevey
Volgens de Bortoluzzi-traditie spreekt pater Mateo Crawley-Boevey over een toekomstige taak van Guido met betrekking tot de duistere passages van Genesis.
In dezelfde traditie wordt ook een voorspelling over Guido’s studiegenoot Albino Luciani genoemd, de latere paus Johannes Paulus I.
1932 — Voorspelling over de erfzonde
Tijdens geestelijke oefeningen zou Guido van zijn geestelijk begeleider, mgr. Gaetano Masi/Massi, een aanwijzing hebben ontvangen over het toekomstige onthullen van het mysterie van de erfzonde.
Dit krijgt achteraf een bijzondere betekenis omdat de latere Bortoluzzi-visie de erfzonde niet uitsluitend als een moreel of juridisch begrip ziet, maar ook als een gebeurtenis met een biologische dimensie.
1932–1934 — Fusine
Guido begint zijn priesterlijke loopbaan in Fusine.
1934–1945 — Dont
Hij werkt als pastoor in Dont.
Deze jaren vormen vooral de pastorale fase van zijn leven.
1944 — Voorspelling van Teresa Neumann
Volgens de overlevering wordt ook Teresa Neumann verbonden met een voorspelling over Guido’s toekomstige taak.
1945 — Het vermeende Vajont-visioen
Volgens de biografische traditie ontvangt Guido in 1945 een visioen dat later wordt geïnterpreteerd als een vooruitblik op de Vajont-ramp van 1963.
Dit wordt een belangrijk onderdeel van zijn latere profetische biografie.
Status: getuigenis/overlevering.
1945–1953 — Casso
Guido werkt als priester in Casso.
1953–1955 — Farra d’Alpago
Hij verblijft een periode in het ouderlijk huis om voor zijn moeder te zorgen.
1955 — Ontmoeting met Padre Pio
Volgens de biografie ontmoet Guido Padre Pio in San Giovanni Rotondo.
Deze ontmoeting wordt later onderdeel van het geestelijke profiel van Bortoluzzi.
1955–1976 — Chies d’Alpago
Guido wordt pastoor in Chies d’Alpago.
Deze periode is van uitzonderlijk belang, omdat het grootste deel van de latere openbaringsgeschiedenis met deze plaats wordt verbonden.
1968 — Eerste centrale openbaring
Het teken van Kaïn
In 1968 ontvangt Guido volgens de overlevering zijn eerste centrale openbaring.
Deze betreft het zogenaamde teken van Kaïn.
In de latere interpretatie wordt dit verbonden met een lichamelijk/biologisch onderscheid tussen verschillende menselijke lijnen.
Ontwikkeling
Kaïn ↓lichamelijk teken ↓biologisch onderscheid ↓vraag naar menselijke oorsprong ↓hybridisatie
1970 — Drie nieuwe openbaringen
De erfzonde
De tweede centrale openbaring betreft de erfzonde.
Hier ontstaat één van de belangrijkste ideeën van het latere Bortoluzzi-model:
De erfzonde heeft volgens deze interpretatie niet alleen een geestelijke of morele betekenis, maar ook een biologische component.
De dood van Abel
De derde openbaring betreft de dood van Abel.
De gebeurtenis wordt in het Bortoluzzi-model verbonden met de geschiedenis van Kaïn, de menselijke afstamming en de vroege menselijke populaties.
“Het zijn mensen”
De vierde openbaring betreft volgens de overlevering het inzicht dat bepaalde prehistorische mensachtigen niet eenvoudig als dieren kunnen worden beschouwd.
Dit wordt later verbonden met het idee van een hybride menselijke oorsprong.
1972 — Het grote scheppingsvisioen
Schepping van Alfa tot Omega
In 1972 volgt volgens de overlevering het grote visioen over de schepping.
Het omvat onder meer:
- de kosmos;
- de aarde;
- de maan;
- de ontwikkeling van het leven;
- de eerste vrouw;
- de structuur van de schepping.
Het visioen wordt in drie grote delen weergegeven:
- De Stichter
- De Schepping van de Kosmos
- De Geboorte van de Eerste Vrouw, de Omega
Hieruit ontstaat later het concept van de Middelijke Schepping.
1974 — Laatste drie centrale openbaringen
In 1974 worden de laatste drie centrale openbaringen geplaatst.
VI — De laatste maaltijd van Abel
Een visioen rond de laatste maaltijd van Abel.
VII — De avond van de dag van Abels dood
Een verdere uitwerking van de gebeurtenissen rond Abel en Kaïn.
VIII — Het laatste gesprek met de Heer
Hiermee wordt de reeks van acht centrale openbaringen afgesloten.
De complete openbaringsreeks
1968 I Het teken van Kaïn1970 II De erfzonde III De dood van Abel IV "Het zijn mensen"1972 V De schepping van Alfa tot Omega1974 VI De laatste maaltijd van Abel VII De avond van Abels dood VIII Het laatste gesprek met de Heer
1974 en daarna — De Sintesi della Genesi Biblica
Na de periode van openbaringen wordt het materiaal vastgelegd en verder uitgewerkt.
De Sintesi della Genesi Biblica vormt later de belangrijkste tekstuele basis van het Bortoluzzi-werk.
Hiermee begint de overgang:
openbaringen ↓manuscripten ↓redactie ↓Sintesi ↓latere publicaties
1977–1986 — Studie van genetica en geofysica
Tijdens zijn latere jaren verdiept Guido zich volgens de biografische traditie verder in onder meer:
- genetica;
- geofysica;
- menselijke oorsprong;
- de wetenschappelijke implicaties van zijn inzichten.
Hier ontstaat steeds duidelijker de verbinding tussen zijn religieuze ervaringen en vragen over natuurwetenschap.
1986–1987 — Rustend priester
Guido verblijft als rustend priester in Belluno.
1987–1991 — Laatste levensjaren
Hij verblijft in Meano, in de gemeente Santa Giustina.
Zijn gezondheid gaat achteruit.
1991 — Overlijden van Guido Bortoluzzi
Op 8 oktober 1991 overlijdt Guido Bortoluzzi.
Zijn werk is op dat moment nog niet breed bekend.
Maar een belangrijke tweede fase begint.
1991–2003 — Renza Giacobbi
Na het overlijden van Guido wordt Renza Giacobbi een centrale figuur in het bewaren, ordenen en verder verspreiden van het materiaal.
Zij verzamelt en verwerkt de geschriften en getuigenissen.
Hier ontstaat de eerste belangrijke overdrachtsketen:
Guido Bortoluzzi ↓Renza Giacobbi ↓ordening en redactie ↓publicatie
2002 — Italiaanse editie
Rond deze periode verschijnen belangrijke Italiaanse edities van het Bortoluzzi-materiaal.
De oorspronkelijke openbaringen worden daarmee toegankelijker voor een groter publiek.
2003 — Nederlandstalige verspreiding
Een Nederlandstalige uitgave van het scheppingsmateriaal verschijnt.
Hierdoor krijgt het Bortoluzzi-werk ook een nieuwe verspreidingslijn in Nederland en Vlaanderen.
2007 — Hubert Luns
Hubert Luns wordt een belangrijke verdere bewerker en verspreider.
Zijn werk richt zich vooral op:
- Genesis;
- Bijbelse terminologie;
- menselijke oorsprong;
- filologie;
- interpretatie van Genesis;
- de verhouding tussen Bijbeltekst en Bortoluzzi.
Nieuwe overdrachtslijn
Bortoluzzi ↓Giacobbi ↓Luns ↓Genesis / filologie ↓nieuwe interpretaties
2012 — Keerpunt
2012 is een belangrijk jaar in de ontwikkeling van het huidige netwerk.
Jack Geudens komt intensiever in contact met het werk van Bortoluzzi en met Hubert Luns.
Hij verdiept zich verder in:
- Bortoluzzi;
- Genesis;
- genetica;
- evolutie;
- wetenschapsgeschiedenis;
- filosofie;
- informatie;
- menselijke oorsprong.
Hier ontstaat geleidelijk de huidige synthese.
2 oktober 2012 — Francesco Saverio Martelli
Dr. Francesco Saverio Martelli houdt in Farra d’Alpago een lezing ter gelegenheid van de twintigste sterfdag van Guido Bortoluzzi.
De onderwerpen betreffen onder meer:
- chromosomen;
- genetica;
- ziekte;
- erfelijkheid;
- de relatie tussen geloof en wetenschap.
Later wordt deze bijdrage een belangrijke bouwsteen van de genetische interpretatie van het Bortoluzzi-model.
2012–2020s — Uitbouw van het netwerk
Vanaf 2012 wordt het netwerk steeds groter.
De oorspronkelijke Bortoluzzi-bron wordt verbonden met:
- Hubert Luns;
- Francesco Saverio Martelli;
- Edgar Andrews;
- genetisch onderzoek;
- cytogenetica;
- paleontologie;
- wetenschapsgeschiedenis;
- filosofie;
- informatietheorie;
- theologie;
- Maria Valtorta;
- Mauro Biglino;
- UAP/IFO-onderzoek;
- later ook AI-analyse.
2018 — Martelli en genetica
Het werk van Martelli krijgt verdere vorm in publicaties en analyses over:
- chromosomen;
- genetische afwijkingen;
- menselijke pathologie;
- Darwinisme;
- de verhouding tussen geloof en wetenschap.
De genetische tak van het Bortoluzzi-netwerk wordt daardoor steeds belangrijker.
2023 — Nieuwe paleobiologische gegevens
Onderzoekers als Carlisle, Silvestro en Donoghue leveren nieuwe wetenschappelijke inzichten over de tijdschaal van de evolutie van placentale zoogdieren.
Deze moderne paleobiologische literatuur wordt later door het Bortoluzzi-netwerk gebruikt voor een nieuwe interpretatie van de menselijke oorsprong.
Belangrijk onderscheid:
modern paleobiologisch onderzoek ↓onafhankelijke wetenschap ↓later gebruikt binnenBortoluzzi-synthese
Het oorspronkelijke onderzoek is dus niet automatisch bewijs voor Bortoluzzi.
2 augustus 2026 — “Fifty Years in Search”
Jack Geudens publiceert een persoonlijke terugblik op ongeveer vijftig jaar zoeken naar de menselijke oorsprong.
Daarin worden belangrijke schakels zichtbaar:
persoonlijke ervaring ↓zoektocht ↓ontdekking Bortoluzzi ↓Hubert Luns ↓Renza Giacobbi ↓internetonderzoek ↓wetenschappelijke bronnen ↓nieuwe synthese
Dit document is belangrijk om de ontstaansgeschiedenis van het huidige netwerk te begrijpen.
3 augustus 2026 — De Hybride Mens
De publicatie De Hybride Mens: Toen, Nu en in de Toekomst brengt verschillende lijnen bij elkaar.
Onderwerpen:
- menselijke oorsprong;
- hybridisatie;
- prehistorische mens;
- prediluviaanse beschaving;
- huidige genetica;
- CRISPR;
- transhumanisme;
- posthumanisme.
Het model wordt daarmee uitgebreid van:
“Waar komen wij vandaan?”
naar:
“Wat zijn wij nu en wat kunnen wij worden?”
4–5 augustus 2026 — System Logic of Human Origins
Het begrip System Logic of Human Origins wordt verder ontwikkeld.
Hier worden onder andere verbonden:
- Bortoluzzi;
- Edgar Andrews;
- informatietheorie;
- logica;
- filosofie;
- genetica;
- menselijke oorsprong.
Ook wordt AI gebruikt als hulpmiddel bij het structureren en analyseren van het materiaal.
Belangrijk
AI wordt hierbij beschouwd als analyse-instrument, niet als onafhankelijke wetenschappelijke bevestiging.
6 augustus 2026 — Epistemologische fundering
De website formuleert explicieter haar eigen kennis- en denkkader.
Daarin worden onder meer samengebracht:
- theologie;
- schepping;
- informatietheorie;
- moleculaire biologie;
- analytische filosofie;
- menselijke oorsprong.
Hier wordt ook de Godhypothese als uitgangspunt van het model besproken.
Dit is een belangrijke methodologische ontwikkeling.
September 2026 — Genetica en de biologische Zondeval
In september wordt de genetische lijn verder uitgewerkt.
Martelli’s ideeën over:
- chromosomen;
- genetische afwijkingen;
- ziekte;
- erfelijkheid;
worden verbonden met de Bortoluzzi-opvatting van de erfzonde.
Hier ontstaat de uitgebreide hypothese:
Zondeval ↓biologische verandering ↓genetische gevolgen ↓ziekte / kwetsbaarheid / lijden
18 september 2026 — Darwin Hijacked
Een grote historische en wetenschappelijke synthese verschijnt rond:
Darwin versus het neodarwinisme.
Daarbij worden verschillende historische en wetenschappelijke figuren samengebracht:
- Charles Darwin;
- Georges Cuvier;
- Thomas Huxley;
- Teilhard de Chardin;
- Francis Collins;
- Fred Hoyle;
- Francesco Saverio Martelli;
- R. Rotering;
- Yunis;
- Prakash;
- Hassold;
- Hunt.
De centrale vraag wordt:
In hoeverre is het moderne neodarwinisme hetzelfde als Darwins oorspronkelijke theorie?
En daarnaast:
Kunnen moderne genetische gegevens worden geïnterpreteerd als aanwijzing voor een andere menselijke oorsprong?
25 september 2026 — Nieuwe biografische synthese
De biografie van Guido Bortoluzzi wordt opnieuw geïnterpreteerd.
Guido wordt niet alleen beschreven als priester en mysticus, maar ook als iemand die volgens de huidige visie vroegtijdig vragen stelde die later met genetica, paleontologie en wetenschap zouden worden verbonden.
Eind september 2026 — Pastorale en antropologische uitbreiding
De aandacht verschuift daarnaast naar:
- menselijke waardigheid;
- ziekte;
- lijden;
- genezing;
- pastorale zorg;
- de betekenis van de mens;
- toekomstige biotechnologie.
Het Bortoluzzi-model wordt daarmee niet meer uitsluitend als Genesis-interpretatie gepresenteerd, maar als een bredere antropologische visie.
29 september 2026 — Paleontologie, Genesis en Valtorta
Een nieuwe grote synthese ontstaat.
Daarin worden onder meer betrokken:
- Bortoluzzi;
- Hubert Luns;
- Jack Geudens;
- Maria Valtorta;
- Mauro Biglino;
- Agatino Mezzatesta;
- moderne paleobiologie.
Er worden drie verschillende soorten bronnen gecombineerd:
BIJBEL / EXEGESE +MYSTIEKE TEKSTEN +MODERNE PALEOBIOLOGIE ↓BORTOLUZZI-SYNTHESE
Dit is methodologisch een belangrijk moment, omdat hier verschillende kennisniveaus expliciet met elkaar worden verbonden.
29 september 2026 — Filologische lijn
De lijn Mauro Biglino / Hubert Luns wordt verder uitgewerkt.
De aandacht ligt op:
- Hebreeuwse terminologie;
- Genesis 4–6;
- pre-existente mensheid;
- verschillende menselijke lijnen;
- de interpretatie van de tekst vóórdat deze met genetische argumenten wordt verbonden.
2026 — IFO/UAP-lijn
Ook de IFO/UAP-waarnemingen worden opgenomen in het bredere model.
De gedachtegang is:
onbekend vliegend object ↓IFO ↓identificeerbaar apparaat ↓technologische beschaving ↓prediluviaanse wereld ↓Bortoluzzi-model
Dit vormt een aparte onderzoekslijn en moet methodologisch gescheiden blijven van genetica en Bijbelexegese.
2026 — De lijn “Toen, Nu, Morgen”
In de huidige synthese worden drie tijdvakken met elkaar verbonden.
TOEN
- schepping;
- eerste mens;
- hybridisatie;
- erfzonde;
- prehistorische mens;
- prediluviaanse wereld.
NU
- menselijke genetica;
- ziekte;
- chromosomen;
- evolutie;
- menselijke waardigheid;
- wetenschappelijke interpretatie.
MORGEN
- genetische manipulatie;
- CRISPR;
- kunstmatige intelligentie;
- transhumanisme;
- posthumanisme.
Het volledige schema
TOEN │ ├── Schepping ├── Menselijke oorsprong ├── Hybridisatie ├── Zondeval └── Prediluviaanse wereld ↓ NU │ ├── Genetica ├── Chromosomen ├── Ziekte ├── Evolutie └── Menselijke waardigheid ↓ MORGEN │ ├── CRISPR ├── AI ├── Transhumanisme └── Posthumane mens
De volledige ontwikkeling in vier fasen
Fase I — 1907–1974: Bortoluzzi zelf
Guido ↓priester ↓mystieke ervaringen ↓openbaringen ↓Genesis ↓erfzonde ↓menselijke oorsprong ↓hybridisatie
Fase II — 1974–2011: bewaren en publiceren
Bortoluzzi ↓manuscripten ↓Giacobbi ↓redactie ↓publicaties ↓Hubert Luns
Fase III — 2012–2025: uitbreiding
Luns │ ├── Genesis ├── filologie │ └────────┐ ↓ Geudens │ ├── Martelli ├── Andrews ├── genetica ├── paleontologie ├── filosofie └── wetenschapsgeschiedenis
Fase IV — 2026: integrale synthese
BORTOLUZZI
│
┌────────────┼────────────┐
↓ ↓ ↓
GIACOBBI LUNS MARTELLI
│ │ │
└────────────┼────────────┘
↓
GEUDENS
│
┌───────────────┼────────────────┐
↓ ↓ ↓
GENETICA GENESIS PALEO
│ │ │
├── Andrews ├── Biglino ├── Mezzatesta
├── Martelli └── Valtorta ├── Donoghue
└── Rotering ├── Silvestro
└── Carlisle
│
↓
SYSTEM LOGIC
│
┌────────────┼────────────┐
↓ ↓ ↓
TOEN NU MORGEN
│ │ │
Zondeval Genetica CRISPR
Hybridisatie Ziekte AI
Genesis Evolutie Transhumanisme
Samenvattend
De ontwikkeling van 1907 tot 2026 kan dus worden samengevat als:
1907–1974: Guido Bortoluzzi en zijn persoonlijke/openbaringsgeschiedenis.
1974–2003: vastlegging, redactie en eerste publicatie.
2003–2011: verdere verspreiding en ontwikkeling via onder anderen Renza Giacobbi en Hubert Luns.
2012: belangrijk keerpunt met Jack Geudens, Hubert Luns en de genetische lijn rond Francesco Saverio Martelli.
2012–2025: uitbreiding naar genetica, cytogenetica, paleontologie, filosofie, informatietheorie, wetenschapsgeschiedenis en alternatieve Genesis-exegese.
2026: integratie van deze verschillende lijnen in een veelomvattend model rond menselijke oorsprong, de biologische Zondeval, hybridisatie, de prediluviaanse wereld, genetica, UAP/IFO, transhumanisme en de toekomstige mens.
De belangrijkste methodologische conclusie is daarbij:
Het Bortoluzzi-werk uit 1968–1974 en de huidige synthese van 2026 zijn twee verschillende historische lagen.
De eerste laag bestaat uit Bortoluzzi’s eigen ervaringen en geschriften. De tweede laag is het veel bredere netwerk van interpretaties, wetenschappelijke literatuur, theologische bronnen en hypothesen dat daar in de daaropvolgende decennia — en vooral in 2026 — omheen is gebouwd.
Dat onderscheid vormt de basis voor de verdere Bortoluzzi Evidence Map.
Horizontale tijdlijn
Horizontale tijdlijn — Bortoluzzi-netwerk, 1907–2026
1907 1974 1986–87 1987–91 1991 1991–2003 │ │ │ │ │ │ ▼ ▼ ▼ ▼ ▼ ▼Guido Guido Guido Guido Guido RenzaBortoluzzi mystieke rustend laatste overlijden Giacobbigeboren ervaringen priester levensjaren │ │ │ Belluno Meano │ │ │ │ │ └──────────────┴───────────────┴─────────────┴─────────────┘ │ priester • ervaringen • Genesis • menselijke oorsprong │ │ bewaren • ordenen redactie • getuigenissen │ ▼ publicatie
2002 2003 2007 2012 │ │ │ │ ▼ ▼ ▼ ▼Italiaanse Nederlandstalige Hubert Luns Jack Geudensedities verspreiding │ │ │ │ │ │Bortoluzzi- Nederland & Genesis Bortoluzzimateriaal Vlaanderen Bijbeltekst Genesis filologie genetica menselijke evolutie oorsprong wetenschap │ filosofie ▼ menselijke oorsprong nieuwe interpretaties │ │ ┌─────────────────────────────────────┘ ▼ huidige synthese
2012–2026: uitbreiding van het netwerk
2012 │ ├── Francesco Saverio Martelli │ chromosomen • genetica • ziekte • erfelijkheid │ geloof ↔ wetenschap │ └── Jack Geudens │ ├── Bortoluzzi ├── Hubert Luns ├── Genesis ├── genetica ├── evolutie ├── paleontologie ├── filosofie ├── wetenschapsgeschiedenis └── informatietheorie │ ▼ bredere synthese
2018 2023 2026 │ │ │ ▼ ▼ ▼Martelli Carlisle Geudensgenetica Silvestro │chromosomen Donoghue ├── "Fifty Years in Search"erfelijkheid paleobiologie ├── De Hybride MensDarwinisme │ ├── System Logic of Human Origins │ │ ├── epistemologische fundering ▼ ▼ ├── genetica & biologische Zondevalgenetische moderne ├── Darwin Hijackedinterpretatie paleobiologie ├── nieuwe Bortoluzzi-biografie ├── pastorale antropologie ├── Genesis / Valtorta ├── filologie / Biglino └── IFO/UAP-lijn
De belangrijkste personen en hun rol
GUIDO BORTOLUZZI1907–1991 │ │ oorspronkelijke bron │ mystieke ervaringen │ Genesis │ menselijke oorsprong │ hybridisatie │ erfzonde ▼RENZA GIACOBBI1991–2003+ │ │ bewaren │ verzamelen │ ordenen │ redactie │ publicatie ▼HUBERT LUNSvanaf ca. 2007 │ │ Genesis │ filologie │ Bijbelse terminologie │ menselijke oorsprong ▼FRANCESCO SAVERIO MARTELLIvanaf 2012 │ │ genetica │ chromosomen │ erfelijkheid │ ziekte │ geloof ↔ wetenschap ▼JACK GEUDENSvanaf 2012 │ ├── Bortoluzzi ├── Luns ├── Martelli ├── Andrews ├── genetica ├── paleontologie ├── filosofie ├── informatietheorie ├── wetenschapsgeschiedenis └── AI-analyse │ ▼ HUIDIGE SYNTHESE
2026 — de drie hoofdlijnen
BORTOLUZZI
│
┌────────────────┼────────────────┐
│ │ │
▼ ▼ ▼
TOEN NU MORGEN
│ │ │
Schepping Genetica CRISPR
Genesis Chromosomen AI
eerste mens Ziekte Transhumanisme
hybridisatie Evolutie Posthumanisme
erfzonde Paleontologie
prediluviaanse Menselijke
wereld waardigheid
│ │ │
└────────────────┼────────────────┘
▼
SYSTEM LOGIC OF
HUMAN ORIGINS
Belangrijke methodologische scheiding
In verschillende kennislagen:
OORSPRONKELIJKE BRONBortoluzzi │ ├──────────────► mystieke / religieuze bron │ ▼INTERPRETATIEGiacobbi → Luns → Geudens │ ├──────────────► Genesis / filologie ├──────────────► theologie └──────────────► filosofie │ ▼WETENSCHAPPELIJKE BRONNEN │ ├──────────────► genetica ├──────────────► cytogenetica ├──────────────► paleontologie └──────────────► wetenschapsgeschiedenis │ ▼LATERE SYNTHESE │ ├──────────────► biologische Zondeval ├──────────────► menselijke oorsprong ├──────────────► IFO/UAP ├──────────────► AI └──────────────► transhumanisme
Kortste versie voor een presentatie:
1907Guido Bortoluzzi│├─ mystieke ervaringen├─ Genesis└─ menselijke oorsprong ↓1991Overlijden Bortoluzzi ↓1991–2003Renza Giacobbi│└─ bewaren • ordenen • publiceren ↓2002–2003Italiaanse → Nederlandstalige verspreiding ↓2007Hubert Luns│└─ Genesis • filologie • menselijke oorsprong ↓2012Jack Geudens + Francesco Saverio Martelli│├─ genetica├─ chromosomen├─ evolutie├─ paleontologie└─ wetenschap & filosofie ↓2018–2025Uitbouw wetenschappelijke en filosofische lijnen ↓2026Jack Geudens│├─ Bortoluzzi-synthese├─ genetica & biologische Zondeval├─ paleontologie├─ Genesis / filologie├─ IFO/UAP├─ AI└─ CRISPR / transhumanisme ↓TOEN ───────────── NU ───────────── MORGENschepping genetica CRISPRmenselijke wetenschap AIoorsprong antropologie transhumanismeerfzonde posthumanisme
Dit maakt vooral de overdrachtsketen Bortoluzzi → Giacobbi → Luns → Geudens en de latere vertakkingen naar Martelli, genetica, paleontologie, filosofie en AI in één oogopslag zichtbaar.
