From the Writings of
Fr. Guido Bortoluzzi
GENESIS
A NEW LIGHT ON
THE ORIGINS OF MAN,
THE EARTH,
AND THE UNIVERSE
Guido Bortoluzzi – De Middelijke Schepping | Biologie, Theologie en Evolutie
Een nieuw denkmodel over mens, schepping, zondeval en verlossing
From the Writings of
Fr. Guido Bortoluzzi
GENESIS
A NEW LIGHT ON
THE ORIGINS OF MAN,
THE EARTH,
AND THE UNIVERSE
Des écrits de
DON GUIDO BORTOLUZZI
Introduction et notes de Renza Giacobbi
L A G E N È S E
B I B L I Q U E
NOUVELLE LUMIÈRE SUR
L’ORIGINE DE L’HOMME
ET DU PÉCHÉ ORIGINEL
DE LOS ESCRITOS DE
DON GUIDO BORTOLUZZI
GÉNESIS
BÍBLICO
¿EVOLUCIÓN O CREACIÓN?
CAÍN ES LA CLAVE DEL MISTERIO
Из записок
Дона Гуидо Бортолуцци
Библейское Бытие
ЭВОЛЮЦИЯ ИЛИ СОТВОРЕНИЕ?
КАИН – КЛЮЧ К РАЗГАДКЕ ТАЙНЫ
Z zapisków
DON GUIDO BORTOLUZZI
„Mam wam jeszcze wiele do powiedzenia, ale teraz znieść tego nie możecie” (J 16,12).
„Czas się wypełnił” a czy ty jesteś w stanie znieść prawdę o sobie?
DE BIJBELSE GENESIS: EVOLUTIE ÓF SCHEPPING, KAIN IS DE SLEUTEL TOT HET MYSTERIE
Tussen 1968 en 1974 ontving de Italiaanse pastoor Guido Bortoluzzi (1907–1991) van God acht ingrijpende openbaringen die betrekking hadden op de oorsprong van de aarde en van de mens. Hij was een uiterst nederige priester. Dankzij zijn diepe oprechtheid zag hij gebeurtenissen die bij anderen ongemak of schaamte zouden oproepen, maar door zijn zuivere blik worden ze in zijn verslagen beschreven zonder enig spoor van morbide interesse.
Deze innerlijke houding van Fr. Guido stelde de Heer in staat om moeilijke en delicate onderwerpen openhartig en zonder omwegen te behandelen. Zoals gebruikelijk bij de Heer, koos Hij als getuige een oprechte, onbevooroordeelde ziel wiens hart volledig vertrouwde op Gods Liefde. Het contrast tussen de eenvoud van de ‘middelen’ — een eenvoudige dorpspriester — en de grootsheid van de boodschap maakt het duidelijk dat de inhoud alleen van God kan komen. De Heer koos bewust geen geleerde theoloog of wetenschapper; zoals geschreven staat in het Evangelie is het immers niet mogelijk om nieuwe wijn in oude zakken te doen zonder dat beiden verloren gaan. Hij koos iemand die niet zelfgenoegzaam of tevreden was met zijn eigen theorieën.
Dat Don Guido een bijzondere taak te wachten stond, werd al vroeg in zijn leven aangekondigd door verschillende mystici:
Dat hij over profetische gaven beschikte, bleek al in 1945. Als jonge kapelaan in Casso kreeg hij een haarscherp, gedetailleerd visioen van de verwoestende Vajont-ramp (de bergstorting van Monte Toc die het dal in puin legde). Omdat er destijds nog geen stuwdam gebouwd was, geloofde niemand hem en werd hij toentertijd weggezet als een fantast.
De visioenen die Don Guido op latere leeftijd ontving en die zijn vastgelegd in het werk Bijbelse Genesis (verzorgd door Renza Giacobbi), werpen een geheel nieuw en onthullend licht op de oorsprong van de mensheid:
Waar de mensheid door de zondeval in een diepe Involutie raakte, bracht de komst van Jezus Christus de periode van herstel en re-evolutie. Jezus gaf ons niet alleen een spirituele wet die de dierlijke instincten overstijgt (zoals verwoord in de Zaligsprekingen), maar gaf ons ook een essentieel sacrament: de Eucharistie.
De Eucharistie wordt in de visioenen van Don Guido beschreven als een ‘bloedtransfusie van Goddelijk Bloed in de menselijke zwakheid’. Het is het directe tegengif voor de biologische en spirituele gevolgen van de erfzonde. Het zuivert de mens van zijn dierlijke driften en stelt hem in staat om weer te worden zoals God hem oorspronkelijk heeft bedoeld: een mens van zelfloze goedheid en liefde.
Hoewel de Kerk uit voorzichtigheid nog geen officieel imprimatur heeft verleend aan het werk, spreekt uit de geschriften van Pastoor Guido een opmerkelijke harmonie. De visioenen spreken de kern van het katholieke geloof niet tegen, maar slaan juist een unieke en concrete brug tussen theologie, genetica en antropologie. De eenvoud van de priester en de diepgang van de boodschap getuigen van één en hetzelfde: een biddende ontsluiting van een geheim dat alleen van God afkomstig kan zijn.
en stilte door een wonder wordt gedeeld,
dan kun je als gelovige niet zwijgen,
omdat we van Zijn goedheid groots getuigen.
Hoog in de bergen, dicht bij lucht en steen,
voel je Zijn grootsheid om je heen.
Daar in die rust, machtig en stil,
voel je heel zuiver wat de Schepper wil.
En op de heide, in de wijde ruimte,
daar raakt Zijn aanwezigheid ons eveneens.
Een stil moment, een diepe ervaring,
geeft aan ons biddend hart verklaring.
Wat in de bergen eens werd opgemerkt,
en op de heide in ons is versterkt,
dat vindt nu in het bidden zijn verdieping:
God spreekt tot ons door heel Zijn mooie schepping!
Een priester die zocht op de heide naar rust,
en hoog in de bergen zijn hart had gesust,
sprak: “Gods beeld is zo groot,
Hij geeft Levend Brood,
wie zwijgt is zich van geen wonder bewust!”
“Als de Heer spreekt door beelden en ervaringen, wordt zwijgen een onmogelijkheid. Wat in de stilte van de bergen werd gezien en op de heide werd ervaren, vindt hier zijn biddende ontsluiting.”

Het begon met een wandeling over de Cartierheide tussen De Weebosch en Eersel, maar het mondde uit in een opmerkelijke wetenschappelijke hypothese. Tijdens een rustpauze, net nadat twee negentienjarige scholieren uit Bergeijk — waaronder Jack Geudens — het openbare fietspad hadden verlaten en het beschermde heideterrein betraden, werden zij opgeschrikt door een bijzonder natuurkundig fenomeen. In de lucht zweefde een egaal, lichtgrijs, cilindrisch object met een lengte van zo’n 35 tot 50 meter. Het vaartuig vertoonde geen enkele naad, geen ramen, geen roeren en geen zichtbare motoren. Wat volgde, tartte de klassieke natuurkunde: na enkele seconden roerloos zweven maakte de ‘sigaar’ een haakse hoek en schoot met een onvoorstelbare snelheid weg — zonder enig geluid en zonder de verwachte knal van het doorbreken van de geluidsbarrière.
Waar zulke waarnemingen in de media vaak belanden in de vergaarbak van ‘onverklaarbare UFO’s’ of speculaties over buitenaardse wezens, kiest Jack Geudens voor een heel andere aanpak. In een recent geëvalueerd onderzoeksdossier stelt hij voor om de stap te maken van Unidentified (UFO/UAP) naar Identified (IFO). Samen met de kunstmatige intelligentie Gemini hanteert Geudens een theoretisch denkmodel dat stoelt op de prehistorische en kosmologische inzichten uit het archief van Guido Bortoluzzi. Volgens hem hebben we hier niet te maken met wezens uit een ver zonnestelsel.
De verklaring van Geudens is even fascinerend als aards: het betreft een autonoom, computergestuurd surveillancesysteem — een AI-drone — dat als een materieel relict rondzweeft uit een miljoenen jaren oude keten van vergane, prehistorische technocratieën. De stilte en de abrupte versnelling wijzen op een geavanceerde elektrohydrodynamische veldaandrijving, waarbij het object de lucht om zich heen rimpelloos laat afvloeien. Dat het platform precies in beweging kwam toen de twee jongeren het fietspad verlieten, suggereert bovendien dat de sensoren van de drone direct reageerden op de menselijke aanwezigheid buiten de gebaande paden.
De waarneming op de Brabantse Kempen raakt daarmee aan een wereldwijd dossier. Zowel de Amerikaanse defensiedienst AARO als het Franse ruimtevaartagentschap GEIPAN documenteren al langer vergelijkbare cilindrische platforms met anomale vliegeigenschappen. Wat lokaal begon als een vreemde ervaring op De Weebosch, groeit zo uit tot een bijdrage aan het internationale debat over luchtruimveiligheid en prehistorische technologie. Voor wie dieper in de achterliggende hermeneutiek en natuurkundige analyses wil duiken, is het volledige onderzoeksdossier toegankelijk via de digitale archieven van pastoorgeudens.com en guidobortoluzzi.org.
Dossier Cartierheide: Casestudy Cartierheide v3.1
Je moet ingelogd zijn om een reactie te plaatsen.