- Samenvatting: Deze tekst beschrijft de visioenen van Don Guido, waarin wordt gesteld dat de geschiedenis van de mensheid begon toen God de eerste twee gameten, mannelijk en vrouwelijk, creëerde en deze vervolgens in de baarmoeder van een voormenselijk vrouwtje plaatste om Adam te scheppen. Adam en de Vrouw waren de eerste kinderen van God, maar zodanig dat de kinderen van God niet afstammen van Eva – die hen wel droeg en baarde – maar er alleen uit voortkwamen omdat Eva slechts het middel was voor de zwangerschap en voeding.
Wetenschappelijk werk
Een beknopte samenvatting van de Bijbelse Genesis zoals geopenbaard aan don Guido
Al sinds mensenheugenis heeft de mens zich afgevraagd waarom er kwaad en lijden bestaat. De Genesis vertelt ons dat God zeer tevreden was toen Hij de mens schiep, en zoals de tekst aangeeft, zei dat het “zeer goed” was (Gen 1:31). Maar in de praktijk zien we dat dit niet altijd het geval is. Soms worden kinderen geboren met aangeboren afwijkingen, soms gedraagt de mens zich zo slecht dat geen enkel dier hem kan evenaren. Waarom is dat? Zelfs St. Paulus had opgemerkt dat hij twee naturen in zich had. Alle pogingen van de mens om een ideale menselijke samenleving op te bouwen, zijn mislukt. Waarom? Moeten we dan wanhopig worden? Absoluut niet! We moeten integendeel het probleem benaderen met intellectuele eerlijkheid om de dieperliggende motivaties te ontdekken en vervolgens de meest proactieve oplossing te vinden.
Vijftig jaar geleden gebeurde er in een dorpje in de Belluno-vooralpen een opmerkelijke gebeurtenis, maar met enorme implicaties, die het denken van de hele mensheid zou veranderen: God boog zich neer over een nederige, eerlijke, goede man om hem uit te leggen wat er aan de oorsprong van de mensheid was gebeurd, van de chaos die daarop volgde en wat de gevolgen daarvan waren geweest in de tijd. Om het te verduidelijken, zullen we zeggen dat God het licht wilde werpen op de metaforen van de eerste zes hoofdstukken van Genesis, een boek dat zo betwist werd omdat het zelfs voor de meest geleerde mensen onbegrijpelijk was vanwege de volkomen hermetische taal. Alleen de Auteur zelf, namelijk de Heer zelf, kon hierover uitleg geven, en dat gebeurde precies middels met deze openbaring.
De geboorte van de stichter (oprichter)
We weten uit de Bijbelse Genesis die aan Don Guido werd onthuld dat de geschiedenis van de mensheid begon toen God de eerste twee menselijke gameten schiep, mannelijk en vrouwelijk, dat wil zeggen sperma en eicel. Deze werden vervolgens in de baarmoeder van een voormenselijk vrouwtje geplaatst, een uniek wezen van haar soort, dat we ‘voorouder’ zullen noemen, met 47 chromosomen in plaats van 48 zoals haar zusters, om de eerste mens te creëren. Uit deze levende incubator, met een meer menselijke verschijning dan haar dierlijke zussen, werd de Stamvader van de Mensheid, Adam, geboren en deze voorouder diende als zijn voedster. Adam zou de Prins van de Aarde moeten zijn en medewerker van God, die zijn Vader en Moeder was en hem, met innerlijke woorden, leerde spreken, vuur maken en een rudimentair huis bouwen. Toen Adam (met 46 chromosomen) ongeveer vijftien jaar oud was, schiep God in de baarmoeder van dezelfde vrouwelijke incubator (Eva, de moeder van de voorouders, ook wel ‘de moeder van alle levenden’ genoemd), een menselijk vrouwelijk gameet (met 46 chromosomen), die Hij tijdens Adams slaap samenvoegde met die van Adam, en zo het eerste menselijke wezen creëerde dat we ‘de Vrouw’ zullen noemen. Genetisch gezien was God voor de Vrouw een Moeder vanuit fysiek oogpunt en een Vader vanuit geestelijk oogpunt, omdat Hij haar ziel doordrenkte met de Heilige Geest, zoals Hij al met Adam had gedaan.
Dit waren de eerste twee Kinderen van God, met hun voornatuurlijke en bovennatuurlijke gaven gericht op hun missie als stichters van de mensheid, een missie die ze in gehoorzaamheid hadden moeten vervullen omdat deze gericht was op geluk in dit leven. Daarom heeft de stamboom van de Kinderen van God zijn wortels in God, omdat zij rechtstreeks door Hem werden geschapen. Zij stammen niet af van de prehistorische Eva, die hen droeg en baarde, maar zij zijn er alleen uit voortgekomen, omdat Eva slechts het middel (of de steun) was voor de zwangerschap en voeding. In feite ging er geen gen over van de voorouderlijke soort naar de Kinderen van God, alleen de voeding. Voor de mens (46 chromosomen) zou het onmogelijk zijn geweest om te paren met de prehistorische soort (48 chromosomen), omdat de chromosomen zijn geplaatst als de haakjes van een ritssluiting: ze kunnen alleen paren als ze bij elkaar passen. Er was dus geen mogelijkheid van kruising tussen de menselijke soort en de voorouderlijke soort vanwege het verschil van twee chromosomen, behalve voor de vrouwelijke Eva die er 47 had. Het is Gods werk om een soort te creëren door een reeds geschapen soort te gebruiken en deze slechts als ondersteuning (of middel) te gebruiken om de nieuwe soort te implanteren. Voor de menselijke soort gebruikte Hij die vrouwelijke voorouder, uniek in haar soort, omdat zij speciaal was geschapen met 47 chromosomen om geen afstoting te veroorzaken.
Waarom waren er zoveel onvruchtbare mensen in het Oude Testament?
In de geschiedenis van de Bijbel is bekend dat God een man of vrouw die onvruchtbaar is, kan zegenen met een creatie van een mannelijke of vrouwelijke gameet. Denk aan Sara, de vrouw van Abraham, Anna, de vrouw van Elkanah, Elizabeth, de vrouw van Zacharias, Anna, de vrouw van Joachim en de conceptie van Jezus in de Maagd Maria. In elke soort moest de voortplanting in de eerste twee generaties noodzakelijkerwijs met incest plaatsvinden. Zo ook bij de menselijke soort: het was nodig dat de eerste en tweede paar van de menselijke soort onderling voortplantten om de kenmerken van de nieuwe soort intact te houden. “En God zegende de man en de vrouw en zei tegen hen: Wees vruchtbaar en vermenigvuldig u.” (Genesis 1:28).
Bovendien hebben we in het artikel “De bemiddelde schepping” voorbeelden gegeven van waarom God graag onvruchtbare vrouwen gebruikt om buitengewone individuen te genereren, als onderdeel van een reddingsplan dat culmineert in Jezus Christus.
De verleiding van Adam en de geboorte van de vrouw
Het bewustzijn is de ontmoetingsplaats van intelligentie met de ziel en de Geest van God. Om het gedrag van het bewustzijn van Adam uit te leggen, gebruikt de Bijbel metaforen: de boom van kennis van goed en kwaad, de verboden vrucht, de slang, enzovoort… Wat deed Adam om de historische catastrofe te veroorzaken die “de zondeval” wordt genoemd? De openbaring die aan don Guido werd gegeven, legt dit gedetailleerd en zonder metaforen uit. Dit verhaal is verrassend logisch. Toen Adam in de puberteit kwam, liet God hem in een diepe slaap vallen (Gen. 2:21) en bracht Eva, de voorouder, naar hem toe, waarin hij een menselijk eicel had geplaatst dat nieuw was geschapen.
Eva’s uiterlijk was niet aantrekkelijk, ze had geen zwarte, overvloedige beharing op haar hele lichaam zoals haar zussen, maar ze had korte benen en zeer lange armen, was minder dan de helft van de lengte van Adam, had ogen met een menselijke uitstraling, uitstekende hoektanden, een plat gehemelte waardoor ze niet kon spreken, een laag voorhoofd, een beginnende neus met zichtbare neusgaten en oren zoals die van Setter-honden. Uit deze relatie, waar Adam zich niet van bewust was in zijn slaap, omdat hij er niet van walgde, werd de Vrouw geboren, mooi en perfect zoals haar jonge vader. Zo was het eerste paar van het menselijk geslacht gecreëerd. Het enige wat nog restte, was dat het meisje zou opgroeien. Maar Adam, zeer intelligent, begreep door de gelijkenis dat het pasgeboren kind zijn dochter was en begon andere kinderen te plannen in de veronderstelling dat hij deze Eva als ‘draagmoeder’ zou gebruiken om ze te baren.
Zijn doel was om een nakomelingen te creëren die helemaal van hem waren, buiten Gods plan om. De heerser zijn, onafhankelijk, vrij van elke autoriteit, vereerd worden: dat was zijn doel. Hij wachtte geduldig tot deze vrouwelijke voorouder, Eva, loops werd zoals alle dieren, en riep haar naar zijn bed. Hij hield geen rekening met Gods raadgevingen. Hij dacht dat de Heer jaloers was op zijn jeugdige mannelijkheid en… hij wilde het risico nemen. Hij was niet aangetrokken tot Eva als vrouw, maar alleen door de illusie dat ze het middel was om zijn doel te bereiken. En in plaats daarvan werd Cain geboren, identiek aan de pups van de voorouderlijke soort, lelijk, harig, met een platte schedel, kortom, een primaat, maar met stamelende spraak. Toen Adam dat zag, gingen zijn ogen open, maar hij berouwde het niet. Hij besefte niet het gevaar dat dit bastaardwezen met zich mee zou gaan brengen naarmate het opgroeide. Cain had een beperkt gebruik van taal omdat hij mompelde. Hij was kwaadaardig, hebzuchtig, en wellustig met de voorouderlijke vrouwen. Hij had niets menselijks en bezat een kwaadaardige intelligentie. Hierin leek hij niet eens op de voorouders die, als dieren, goed, gehoorzaam, respectvol en dienstbaar waren jegens mensen.
De dood van Abel
De eerste rouw laat het moment zien waarop Adam en Eva het levenloze lichaam van hun zoon Abel vinden, kort nadat hij is gedood door Cain. Toen de vrouw de puberteit bereikte, gaf Adam, dertig jaar oud, haar een zoon, Abel, mooi en perfect zoals beide ouders. Alles leek erop dat het gezin gelukkig was, maar helaas vertoonde Cain, die drie jaar jonger was dan de jonge moeder, meteen al verontrustende neigingen. Toen op een dag het driejarige broertje aan de aandacht van de ouders ontsnapte, greep Cain, die toen ongeveer vijftien was, die kans en pleegde geweld tegen hem, waarbij hij hem doodde. Abel stierf op de dag dat Set werd geboren, misschien te vroeg vanwege het plotselinge verdriet van zijn jonge moeder. De Heer vertelde Don Guido dat Cain niet volledig verantwoordelijk was omdat hij gehandicapt was, en dat de echte schuldige zijn vader Adam was, omdat hij hem tegen de wil van God ter wereld had gebracht. Cain en Set werden de stamvaders van de twee afstammingen van Adam: de eerste – die van Cain – heette de ‘kinderen van de mensheid’ (=mensenzonen) (Gen 4:16-17), omdat Cain, hoewel hij een voorouder leek, een mens was omdat hij de zoon van een man was; de tweede – die van Set – werd genoemd de ‘kinderen van God’ (=zonen en dochters van God) (Gen 5:6-7) omdat ze begiftigd waren met de Geest van God.
De verdwijning van de zonen van God
Het zesde hoofdstuk van het Bijbelboek Genesis beschrijft de verdwijning van de zonen van God. Het verhaal begint met de vermenigvuldiging van de mensen op aarde en de geboorte van dochters. De zonen van God, die gezien worden als hemelse wezens, zagen dat de dochters van mensen mooi waren en namen hen tot vrouwen. De Heer sprak toen dat Zijn geest niet altijd in de mens zou blijven, omdat hij slechts vlees is en zijn leven honderdtwintig jaar zal zijn. Er waren reuzen op aarde in die dagen, en zelfs later, toen de zonen van God zich met de dochters van mensen vermengden en zij hen kinderen (=bastaards) baarden. Deze bastaards worden beschreven als helden van de oudheid, beroemde mannen. De Heer zag dat de goddeloosheid van de mensen op aarde groot was en dat elk ontwerp dat door hun hart werd bedacht niets anders was dan kwaad. Hij had spijt dat Hij de mens op aarde had gemaakt en treurde in Zijn hart. Daarop sprak de Heer dat Hij de mens die Hij geschapen had van de aarde zou uitroeien, samen met het vee, de reptielen en de vogels van de lucht, omdat Hij spijt had dat Hij ze gemaakt had.
De verbintenissen van de zonen van God kwam tot stand met de dochters van de mensen omdat zij hen “mooi” (en ‘geschikt’), vonden. Ze namen hen als concubines (bijvrouwen) en de twee stammen vermengden zich zodanig dat na verloop van tijd de zonen (en dochters) van God uitstierven op deze aarde en alleen de kinderen van de mensen overbleven, de hybriden waarvan wij allen afstammen. Archeologische vondsten tonen enkele voorbeelden van dit proces, zowel van de involutie van de menselijke soort in de eerste fase als van de her-evolutie ervan in de tweede fase dankzij de tussenkomst van God. Hij introduceerde nieuwe, perfecte gameten en ging over tot een continu herstel van de hybride menselijke soort. Wat wetenschappers “evolutie” noemen, is eigenlijk een her-evolutie, een langzaam herstel van de soort, niet willekeurig, maar aangedreven door God.
Toen de menselijke karakters voldoende vermogen bereikten om ‘te begrijpen en te willen’, wat St. Paulus “de volheid van de tijd” noemt, zond de Heer Zijn Zoon om de Geest van God terug te brengen naar de mensen van goede wil. Hij begon, door middel van de sacramenten, deze arme mensheid te genezen van genetische ziekten. Als in de tijd van Jezus en Zijn apostelen genezingen nog veelvuldig voorkwamen, kan worden gesteld dat de Kerk haar missie heeft verwaarloosd door het verlies van geloof, waardoor het aantal wonderbaarlijke genezingen steeds minder werd.
De metaforen van Genesis
- Laten we nu eens kijken naar de belangrijkste metaforen in Genesis die tot deze openbaring onbegrepen zijn gebleven.
- Genesis zegt dat er in het paradijs twee bomen stonden, één was de “Boom des Levens” en de andere was de “Boom van kennis van goed en kwaad”. De “Boom des Levens” betekent in deze context “stamboom”.
- De “Boom des Levens” (het leven van de Geest) was de afstamming van de kinderen van God die afstamden van Adam en de Vrouw.
- De “Boom van kennis van goed en kwaad”. “Kennis hebben van”, net als “eten”, betekent in Bijbelse zin “voortplanting hebben”. Kennis hebben “in goedheid” betekent voortplanten volgens Gods wil.
- Eva, de voorouder, wordt de boom van het goede wanneer ze de eerste twee kinderen van God ter wereld brengt volgens Gods wil. Dezelfde stamboom, Eva, wordt de “Boom van kennis van het kwaad” wanneer ze op bevel van Adam, en niet van God, Kain ter wereld brengt.
- De verantwoordelijkheid voor deze zonde lag alleen bij Adam, zoals St. Paulus terecht zegt, omdat de Vrouw op het moment van de oorspronkelijke zonde slechts twee jaar oud was en omdat Eva, als dier, geen besef van zonde kon hebben en gehoorzaamde aan haar meester Adam.
- Het resultaat van deze zonde is, zoals we hebben gezien, Cain.
- De slang, oftewel de verleider die Adam tot zonde aanzette, is uiteindelijk zijn eigen ‘ik’. We zouden kunnen toevoegen dat ook Eva Adam tot zonde heeft aangezet door hem onbewust te misleiden. In feite is ‘slang’ een polyseem woord (een veelsoortige term), omdat het soms Adams’ ik vervangt, soms Eva, de vrouwelijke voorouder. De voorouder is echter nooit helemaal onschuldig.
- Misschien hebben we de wijzigingen in de geschriften die werden uitgevoerd door de schrijvers uit de tijd van koning Salomo te danken voor het feit dat de schuld van de oorspronkelijke zonde (de erfzonde) op de vrouw werd gelegd om de koning te verdedigen en de verantwoordelijkheid voor zijn relatie met de koningin van Sheba toe te schrijven aan de joodse priesterlijke klasse.
- De Catechismus van de Katholieke Kerk legt uit dat we niet verantwoordelijk zijn voor de erfzonde en dus niet schuldig zijn! In plaats daarvan erven we ‘de gevolgen van de zonde’ waarvoor Adam aan de mensheid om vergeving moet vragen. Tegenwoordig openen ontdekkingen in de genetica nieuwe horizonnen over het cel-leven. De elektronenmicroscoop laat ons een micro-universum zien: in elk chromosoom zien we ongeveer 4 miljoen genen genesteld op twee spiraalvormige dunne draden, het DNA dat al onze vitale functies regelt! Elke persoon heeft een immense gegevensbank (de genetische herinnering genoemd) die teruggaat tot de oorsprong en die de psychofysische en spirituele aspecten van het leven regelt. De wetenschap bevestigt dit elke dag aan artsen.
- Het is geen metafoor om te zeggen dat Adam en Eva werden geschapen naar het beeld van God als zichtbare tempels van de onzichtbare God. Maar de mens, door God ongehoorzaam te zijn, heeft dat beeld beschadigd door zich met Eva te verbinden, de prehistorische vrouwelijke voorouder, en zo een man te verwekken die er dierlijk uitzag. Gods gaven worden nooit opgelegd. Als ze worden aanvaard, moeten ze worden ontwikkeld. Zo was het ook aan het begin van de geschiedenis van Adam met God. God creëert voortdurend samen met ons onze geschiedenis. Hij handelt nooit alleen. Daarom heeft Hij ons de vrijheid gegeven om te kiezen tussen wat goed is, dat wil zeggen volgens Gods plan, en wat slecht is, omdat het tegen Gods plan ingaat. Maar voordat we kiezen, informeert Hij ons over Zijn wil. En Hij verlicht ons over de gevolgen van onze fouten. Zoals nu gebeurt.
Professor Renza Giacobbi
Renza Giacobbi zet de roeping van Don Guido voort door het werk van de “Bijbelse Genesis” voort te zetten. In 1991 overleed Don Guido en vertrouwde Renza de taak toe om “Bijbelse Genesis: Nieuw Licht over de oorsprong van de mens en de erfzonde” te publiceren. Ze kreeg de verantwoordelijkheid om het boek te verzorgen, te bewaren en te verspreiden als een geschenk voor de hele mensheid. Na een moeilijk proces van het transcriberen (transcriptie, overschrijven) van Don Guido’s geschriften, werd het boek uiteindelijk gepubliceerd in 2003.
In de onderstaande video vertelt Renza Giacobbi over de openbaring, het leven van Don Guido en hoe ze hem ontmoette in de kapel van het Huis van de Clerus in Belluno.
Pastoor Guido Bortoluzzi & professor Renza Giacobbi 